Zhodnocení po 10 letech trvání webu a vize budoucnosti.

Vážení čtenáři

Je to již více než 10 let, co tyty webové stránky vznikly a také uplynulo téměř 9 let od doby, kdy jsem na nich vyvěsil poslední článek.

——————–

Pro ukázku přidávám zkopírovanou statistiku návštěvnosti webu za jeho trvání ke dni 17.7.2026

Určitě nejsou všechny návštěvy živí lidé – mnoho z nich je návštěva robotů vyhledávajících web, přesto pro ukázku  uvádím.

Požádal jsem AI aby zkusilo z těchto dat odhadnout kolik skutečných lidí web navštívilo:

Pro tvůj web by to znamenalo:

• měsíčně 4 291 návštěvníků celkem,
• po očištění asi 2 000–2 600 lidí, kteří přišli záměrně a skutečně si něco přečetli,
• denně přibližně 65–85 skutečných čtenářů.

Chci zde za sebe vyjádřit poděkování vám čtenářům, co jste si sem přišli něco přečíst, ať už jste souhlasili nebo ne.

Díky vašemu zájmu jsem získal pocit užitku a smysluplnosti provozování samotného webu.

—————————————-

Z vysvětlení názvu stránek lze poznat můj tehdejší záměr.

Ohlížím se zpět a bilancuji, jak jsem tehdy věřil, smýšlel a jednal a jak věřím smýšlím a chci jednat nyní.

Srovnávám, zda můj záměr, kterému tyto stránky sloužily, stále trvá.

Věřil jsem v pravdivost Bible a všech jejích textů a věřil jsem že učení Adventismu, lze očistit od ,,nebiblických“  nauk. Věřil jsem, že tyto nauky věřící vzdalují od podstaty Boha, od lásky, od správného lidského jednání.

Byl jsem také přesvědčen, že mohu toto všechno vytáhnout na světlo (bible) a tím očistit a uvést na pravou míru a že tím nastane náprava v církvi a škodlivé nauky a dopady na lidi, které jsem zažil i já sám, přestanou.

Záměr tedy byl ušlechtilý či pozitivní ve smyslu, že si přeji, aby se vše napravilo (podle mých představ k pravému biblickému křesťanství) a aby zmizelo zlo či trápení, omyly a chyby.

Ten koncový záměr však  byl neoddělitelně spojen s mou představou, že ta cesta se stane odhalením a popisem té odvrácené strany adventismu.

Že dobra dosáhnu tím, že se ve velké míře zahrabu do špíny, bahna či  jen ,,odvrácené strany“ adventismu a vytáhnu ji na světlo.

Jako bych v domácnosti toužil mít uklizeno a čisto, aby zde lidé věci neztráceli a nezakopávali o ně a nezranili se o ně. Ale přitom jsem použil metodu vymést všechny kouty a šuplíky, sesbírat všechen nepořádek, prach, odpadky a neužitečné předměty a nahromadit je doprostřed hlavního pokoje před očima všech členů domácnosti a dále jen čekal že ti si s tím poradí a sami to nějak vyčistí.

Vnímám, že tak jako jsem viděl já že adventismus především v popisu velkého drama věků od EGW vznikal jako reakce a kritika na Katolicismus, kde jen procházel a popisoval chyby, tak jsem je pak hledal já na adventismu a jeho dějinách.

Ale stejně jako si adventismus nevšiml, že se v něčem dopouští stejných chyb jako Katolicismus, který kritizoval, jsem si ani já neuvědomoval že svým přístupem se dopouštím stejného přístupu který u adventismu kritizuji.

———————————

Pro objektivitu, jsem zkusil zadat umělé inteligenci shrnutí a zhodnocení vlastního webu, aby mi nastavila zrcadlo mému záměru, zda skutečně slouží jak jsem zamýšlel.

Zde je její odpověď:

• Důvod: Stránky jsou od počátku koncipovány jako opozice. Čtenář by získal velmi deformovaný obraz, protože web se zaměřuje výhradně na anomálie, sporné historické momenty a nejsložitější teologické konstrukty. Pokud chcete pochopit běžný život církve, je lepší začít oficiálními weby, encyklopediemi nebo neutrální religionistickou literaturou.

• Důvod: Pomůže mu přesně pojmenovat a zformulovat otázky, které možná sám podvědomě vnímá, ale nedokáže je přesně vyjádřit.
• Podmínka: Je nutné k němu přistupovat s kritickým odstupem. Aby člověk nespadl do pasti jednostranného pohledu, měl by argumenty z tohoto webu vzít a otevřeně je konfrontovat s výše zmíněnými odpověďmi adventistických teologů (např. z Adventistického teologického institutu). Jen tak si může udělat zralý, vlastní názor.

• Důvod: Stránky perfektně ilustrují vnitřní svět, dilemata a myšlenkové pochody člověka, který prošel procesem „dekonstrukce víry“. Pomohou vám pochopit, že jeho odchod pravděpodobně nebyl projevem zlomyslnosti nebo lenosti, ale výsledkem hlubokého vnitřního zápasu s věroukou, kterou přestal považovat za pravdivou. Web vám poskytne slovník a témata, která dotyčný prožíval, což může výrazně pomoci k vzájemnému pochopení na lidské úrovni, i když s jeho závěry nemusíte souhlasit.

————————————

Závěry umělé inteligence respektuji a myslím, že opravdu nakonec vznikl web, který je spíše řečí žalobce u soudu, který ale odmítá být soudcem ani nepřináší konkrétní řešení.

Svým způsobem to tedy může být něco jako deník či vhled do duše jednotlivce který prožíval svou víru a vedla ho k vystoupení z církve a tedy umožní ostatním za jeho rozhodnutím stále vidět lidskost a snahu hledat v životě dobrou cestu k Bohu a v životě.

————————————-

Přestože si za svým tehdejším záměrem stojím a stránky tedy web jsem tvořil s nejlepším úmyslem i jak jsem nejlépe uměl, vidím i jeho omezení a nedostatky.

Jedním z nich je to, že jsem se za těch 10 let dále vyvíjel já i má víra a světonázor. V současnosti tedy  již články zde uvedené neodráží na 100% něco mé názory a víru a ani to vlastně není možné a žádoucí, aby se vyznání a víra jednotlivce zasekla v čase, neboť to znamená že ten člověk asi přestal přemýšlet nebo žít a učit se v životě.

————————————-

Jedna z hlavních změn, která u mne proběhla je nastavení, že nyní mám záměr a cíle nastavené pozitivně, protože vidím, že mít je nastavené negativně je chyba, která již v začátku bude celé úsilí sabotovat a mařit.

Člověk musí vědět kam jde, co chce zažívat a jak se chce cítit, kým chce být, aby se tím mohl stát.

Já naopak v záměru svých stránek neustále měl zakódováno – kým nechci být, čemu nechci věřit, co nechci aby v církvi existovalo, jaký Bůh není, co nechci zažívat, co se mi nelíbí.

Kdyby se mne tehdy někdo zeptal – a co navrhuješ lepšího? – tak jsem nevěděl přesně, jen jsem namítal, že nemusím vědět ještě co chci na to abych věděl, že takhle ne a tohle je špatně.

Zrála ve mne tehdy v pozadí představa nějakého zjednodušeného křesťanství, kde se osekaly ty nevhodné nauky a zůstalo to příjemné z víry církve a života sborů a jednotlivců , co se mně a dalším lidem v adventismu líbí. Ale vyjádřit jasně jsem to nedovedl neodvážil se a ani jsem to tehdy nepovažoval za tolik důležité nebo jako svůj úkol.

Nyní sdělím informaci, která ve mne klíčila velice dlouho ale nechtěl jsem ji pravdivě zde říci, protože jsem si byl vědom, že to část čtenářů odradí a pokud webu fandili tak asi přestanou.

Ve svém dalším promýšlení jsem zkoumal čemu věřím a zda to čemu věřím je dobré a vede k dobrému jednání nebo zda je to jen důvěřivé a snadné a vede to naopak k projevům které nechci.

Ve svém odchodovém dopise jsem uvedl po výčtu čemu nevěřím pozitivní víru čemu věřím:

Nevěřím, že jsme vrchol reformace, že máme největší poznání, že máme zvláštní úkol od Boha oproti jiným křesťanům – shledávám tuto víru špatnou, pyšnou a děsivou.

Naopak věřím v Ježíše a v to, že jeho oběť na kříži z lásky je dostatečná pro mé spasení. Miluje mě! Jeho Duch je mi slíben až do konce mého života, chce žít ve mně a s ním již pro mne není žádného odsouzení. Smířil mě se sebou a už mně ani jiným lidem nepočítá naše viny a chce, abych toto zvěstoval.

——————–

Od tohoto vyznání se nyní odrazím.

Zjistil jsem, že existují další nauky, které ve mne jako v člověku působily pýchu a odsuzování druhých.

Křesťanská (biblická) víra v Ježíše Krista jako historickou klíčovou osobu, která byla Bohem, aby zemřela za nás, aby nám uvěření v ní umožnilo odpuštění hříchů.

Z ní to krásně, ale diskriminuje to všechny lidi na zemi kteří žili před dobou a zprávou o Ježíši a i lidi ke kterým se tato zpráva nedostala a také lidi, ke kterým se tato zpráva dostala, ale již věřili a byli na své cestě k Bohu ve své kultuře a náboženství.

Tato víra nerespektuje jako rovnocennou víru a cestu dalších lidí k Bohu nebo jejich cestu životem.

Tato víra naopak neustále vytváří tlak na své věřící aby nebyli v pokoji se stavem svých bližních kteří nejsou křesťané. Ti lidé tento neustálý tlak a nepřijetí takoví jací jsou cítí a dělají si z toho obraz Boha ke kterému se křesťané hlásí.

S touto naukou je spjata křesťanská (biblická) nauka o dědičném hříchu, která uvádí všechny lidi od narození automaticky do pocitu viny a oddělení od Boha a do pocitu dluhu.

Vlastně abyste mohli někomu na zemi nabízet záchranu musíte mu nejprve vysvětlit, že je ztracený.

Co když ale lidé ztraceni nejsou.

Co když se lidé narodí a během života poznávají svět, dobré a zlé a hledají Boha a lásku a smysl a pravdu také jej nalézají. Vůbec k tomu nepotřebují aby je někdo zvenku strašil hříchem a nutil k pokání lítosti a odevzdání. Tato nauka se používá k manipulaci s lidmi a jejich tlačení i mimo jejich vlastní svědomí.

Dále křesťanská (biblická) víra v to , že se zde člověk narodí a různých podmínek z vůle Boží a po smrti zde již bude o jeho bytí navždy rozhodnuto.

Buď věčným nebem, nebo věčným peklem (utrpěním).

V adventismu se učí o konečném zničení a další neexistenci hříšných a naopak v katolicismu o očistci kde může duše ještě nějak  svůj osud mít změněn.

Obě nauky jsou lidskou reakcí na představu nekonečného pekla jako spravedlivého trestu za omezený počet hříchů za pár desítek let života.

Nám lidem – ani mě by to nepřišlo spravedlivé, aby kdokoliv trpěl nekonečně a nejde to dohromady s Láskou a Bohem.

Naopak mi dává smysl, že pokud člověk byl stvořen z Boha a k jeho obrazu a z lásky tak milující Bůh to co miluje nikdy nezničí a obráceně každá taková bytost bude mít vždy možnost návratu  či změně myšlení a svého života zpět do lásky a jednoty s ostatními.

A konečně když jsem uvedl tyto 3 silné nauky, které jsou ale všechny jasně podepřeny biblickými texty, tak je to i samotná víra v bibli jako Bohem inspirovanou knihu, ve které nejsou chyby , omyly a která se vždy hodí k učení usvědčování nápravě atd. atd. (2 Timoteovi 3,16-17)

Jestliže v písmu je nauka o Věčném pekle, nauka o Ježíši jako o jediné cestě k Bohu a nauka o dědičném hříchu – přestože tam jsou i nauky opačné.

Potom jsou pro mne v písmu chyby, omyl a omezené či přímo lživé popisy Boha, které odrážejí spíše víru a úroveň poznání samotných autorů, či je jsou to někdy nástroje editorů k ovlivnění věřících.

ukázky:

• 1. Timoteovi 2, 12 Učit ženě nedovoluji. Žena nemá mít moc nad mužem, nýbrž má se nechat vést.
• • Žalmy 137, 9 Blaze tomu, kdo tvá nemluvňata uchopí a roztříští o skálu.
  • • 1. Samuelova 15, 18 Hospodin tě také poslal na cestu s rozkazem: Jdi a jako klaté vyhubíš ty amálecké hříšníky. Budeš proti nim bojovat, dokud je úplně nezničíš.
• Pouze pro odvážné a silné žaludky
• —————————–
• A konečně celá  kapitola 31 4. Knihy Mojžíšovi – Numeri –  (Mojžíš a Bůh se zlobí že lid v odvetě nevykonal kompletní genocidu a nařídí kořist přepálit ohněm tam kde to snese, a u lidí (ženy panny) i dobytka je dělí mezi kořist pro vojáky a mezi pospolitost, ale část se odevzdává Lévijcům a část Hospodinu jako oběť pozdvihování (zvířata a lidé).
• —————————–

————————————————-

Po výčtu toho největšího, čemu již nadále nevěřím stejně(víra v celou bibli, dědičný hřích, Ježíše jako jedinou cestu a podmínku ke Spáse a cestě k Bohu, a věčný rozsudek po jednom životě lidí),

si upřímně říkám, že se sice mohu nadále nazývat věřícím člověkem milujícím a hledajícím Boha a Lásku, ale myslím, že už se nevejdu do křesťanského vyznání víry.

Chápu, že to může některé zarmoutit, ale chci v tom být upřímný.

————————————————-

Nyní jaký je můj záměr víra a vyznání?

Věřím že všechny námi vnímané živé a neživé bytosti jsou stvořeny společným jedním milujícím Bohem a že mým cílem a přáním v životě je tuto lásku a Boha v sobě nacházet i rozvíjet, vidět jej v každém dalším stvoření. Odpouštět křivdy a zranění, se být vděčný, přijímat druhé takové jací jsou i s jejich cestou a rozhodnutími. Dávat jim svobodu a respektovat rozhodnutí či nesouhlas druhých . Radovat se z každé chvíle života, a učit se ze všeho co zažívám. Hledat a nacházet Boha a jednotu s ním. Začínat a možná i končit změny především u sebe. Naplňovat ze srdce své sny a cíle, které jsou ku prospěchu či radosti mne či dalších.

—————————————————–

V tomto ohledu mám pocit, že se blíží období (ještě nevím kdy), kdy již nebudu v budoucnu chtít dále provozovat články na tomto webu, právě proto, že jejich celkový záměr se neslučuje s tím mým současným.

Pokud si čtenáři chcete dopředu nějaké z těchto článků uschovat než zde budou smazány, počítám s tím, ale zároveň vás žádám, abyste pokud je někdy někde budete uvádět a spojovat se mnou poctivě uvedli, že to odráželo mé názory v té době a v současnosti to mám již jinak.

Až se rozhodnu že web přestanu provozovat či výrazně změním jeho obsah, napíši sem konkrétní datum.  Jedno z možných dat připadá na jaro (únor nebo březen 2027) .

S přáním všeho dobrého

Tomáš Plechatý